1950年底的一天，韶山乡党支部通知毛仁秋和干部在毛震公祠内召开职责会议，联系词每个东谈主脸上都一副愁云满面的神志，本来他们遭逢了一个天大的不毛。

把柄上司的教导和要求，辖区内系数家庭必须按文献要求分袂因素，系数地皮都要进行斡旋分袂，从而谐和东谈主地矛盾。

然而，当韶山的干部们初始入部下手这项利国利民的职责时，有一家东谈主偏巧不公理由——这便是毛主席家。

在猜测阶段，有东谈主说毛主席是无产阶层首长，是以应当把毛家划入无产者。

又有东谈主说，按毛主席自述的家庭内容情况来看，应分袂为“富”农，

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巨匠没衷一是，无奈之下毛仁秋把情况写在信中寄往了中南海，想请主席我方给我方分袂因素。

看到来信后，主席二话没说把毛岸青叫到身边，在他耳旁低语了几句，嘱咐他去一回梓里办三件事。

于是，毛岸青带着父亲的嘱托，踏上了赶赴长沙的火车……

满门忠烈尚畴昔得及分家

人所共知，中国共产党之是以概况获取翻新的最终成功，最压根的原因在于合作了一切不错合作的力量，尤其是庞大的农民阶层。

在旧社会，农民从始至终都是被克扣、被压迫的对象，地皮既是他们活命的物资基础，亦然管制他们的一谈千里重的镣铐。

因此，当毛主席指导的干部开展土改时，庞大农民积极反映，至此民气所向，仁者无敌。

新中国诞生后，国度随即在寰球限制内实施这一卓有收效的土改计谋。

联系词，由于毛主席一家东谈主为了翻新业绩，纷纭奔走在外，因此梓里长年莫得东谈主在，且主席的很多亲东谈主都先后就义在了翻新的谈路上。

因此家乡东谈主民以致不太明晰如今毛家到底还有几口东谈主，也不知谈要去那儿统计联系的情况和数据。

是以，毛仁秋在给毛主席的信中就磋议了一个至关紧迫的问题：

主席家中咫尺有几口东谈主需要分田？

人所共知，毛主席家中有伯仲三东谈主，主席是宗子，二弟毛泽民，三弟毛泽覃。

其中，毛泽民于1943年9月27日被新疆军阀盛世才高明处决，毛泽潭则于1935年4月26日，在江西瑞金掩护部队撤离时悲壮就义。

因此，待新中国成随即，主席家中内容上只剩下了主席一东谈主。

由于当初全家扈从毛主席闹翻新，因此伯仲三东谈主也并莫得分过家，故而场地上在统计东谈主口时实在颇感为难。

加之毛泽民、毛泽覃义士的后代有的被组织服待、有的则流荡民间，是以毛仁秋无奈之下只可磋议毛主席，但愿不错有一个明确的回复。

主席看到家乡的干部按章管事，并莫得因为主席的崇高地位而搞特地，内心相配昂扬。

为了妥善处理此事，主席莫得继承复书，而是平直派遣次子毛岸青专程复返家乡，带着主席的嘱托去办妥三件事。

毛父的收入与主席的付出

那么，主席梓里的经济条目到底是什么情况？这还要从主席的父亲初始提及。

主席的父亲名叫毛贻昌，字顺生。

事实上毛贻昌一共生养过五个女儿，其中宗子和次子都短命，好在后三子都成活下来，其中毛主席步骤齿算便是宗子。

主席曾回忆说毛贻昌是“贫”农诞生，年青时候还欠下了很多外债，不得已之下继承执戟。

自后时势弥留，毛贻昌回到梓里初始靠着执戟攒下的饷银初始作念起了一丝小买卖。

毛贻昌有一定的买卖头脑，是以生意越作念越好，加之他克勤克俭的生活格调，是以一段工夫后为家中累积下15亩薄田。

按照那时土改计谋来算，毛家就属于是“中”农了。

尔后，这15亩薄田产出的食粮扣除一家东谈主的口粮后，每年会有25担的剩余，毛贻昌将余粮粜卖，又不错有一笔零散的收入。

几年后，毛贻昌用粜米所累积的收入又置办了7亩薄田，至此毛家领有22亩薄田，在那时就属于是“富”农了。

联系词，这一切都只停留在了毛主席父辈的光景下。

自主席踏上了翻新的谈路之后，毛家的情况就出现了要紧的变化。

尤其是1921年主席返乡指导全家东谈主一都出门翻新后，毛家的宅子和田产也就初始萧疏。

值得一提的是，毛主席当年为了标明我方一心干翻新的决心，给我方家平直来了个“破釜千里舟”。

他对乡亲们说，我方以后便是无产阶层，是以家中的财物和地皮都要进行计帐。

其中，父亲也曾欠下的债务，一律拿家中的剩余金钱连气儿偿还干净。

别东谈主家欠我方的债，当众将借据焚毁，就此一笔勾销。

剩下的地皮和财物，全部分给家乡的穷东谈主。

联系词，处理这些事情毕竟需要一定的工夫，但是主席无法再梓里逗留太久，是以最终他录用我方的舅舅文玉钦代为贬责。

文玉钦在当地才高意广，是个管事公平之东谈主。

他在同几位毛氏族长谈判事后，以为如故要为毛主席留好一条后路，于是决定将主席家的田产暂时交由毛震公祠来管理，以出租的方法给需要的农民耕耘，房屋也租给他东谈主。

一年到头后，田户上交给公祠小数的房钱，其余所得全部属于田户。

这种模式捏续了快要30年的工夫，毛震公祠对主席家田产的每一笔收入和每一次开支都有着清亮雅致的记录，对此主席也感到相配平安。

值得一提的是，1929年的时候也曾发生过一段小插曲。

蒋介石还曾派东谈主来收缴毛主席家的地皮田产，效果毛姓族东谈主把主席“无产阶层”的宣言搬了出来。

听说蒋介石得知主席在梓里确实一无系数，看着我方糟践无比的生活，顿时堕入了千里念念之中。

那么，30年间毛震公祠内，主席家收到的房钱主要都用在了什么场地呢？

这笔经费主要有两项紧迫的开支：

其一是供主席翻新之用。

毛主席早年在三湘地面教诲过不少翻新团体，需要一定的经费，其中就有一些来自毛震公祠；

其二是造福乡里，主席用这些钱赈济了家乡修缮祠堂、修桥铺路等工程。

开国后的土改指导

开国后，主席曾录用当地干部帮我方清查一下毛震公祠的账目情况，效果不查不知谈，一查吓一跳。

截至到1950年，主席家的账上亏本统统4030元大洋。

经估算，即便主席把韶山的全部金钱典质，还差650元。

这主如果翻新工夫主席耐久处在阻止往来的环境中，因此毛震公祠也用逸待劳补助主席的业绩，不吝透支了一大笔钱给主席。

是以，到开国后，主席家在韶山看似广有田产，实则一经资不抵债。

此时，国度各地都在雷霆万钧的鼓动地皮阅兵行为，把柄那时的《土改法》轨则：

但凡居住在农村的、或是有产田在农村的东谈主，一律都要礼貌阶层因素，有任何例外情况都要上报给上司部门裁决。

因此，韶山的干部在鼓动土改指导时，毛主席一家当然亦然绕不外去的一个措施。

世东谈主开会为此亦然众说纷纭，谁也劝服不了谁，谁也作念不了这个主。

那时有东谈主提倡，毛主席是翻新首长，是以不概况和一般东谈主相同看待，建议平直跳过，保捏原样。

然而如果这样处理就违反了《土改法》，这样作念显著有损毛主席的光线形象。

于是又有东谈主提倡，毛主席一家不错划入小地皮出租这一类别。

因为把柄《土改法》阐释：

翻新军东谈主、义士家属、摆脱职业等靠收租而生活者，不错作为小地皮出租。

联系词，把柄内容情况来看，毛主席家的地皮非但莫得给他创造房钱，反而处于资不抵债的近况，主席显著莫得靠这个来生活，那也就不相宜小地皮出租的条目。

更令世东谈主感到头疼的是，把柄那时的轨则，礼貌阶层因素时，需要所触及家庭派出住持东谈主到场插足会议，有异议者允许就地进行狡辩。

然而毛主席在北京日理万机，巨匠显著也无法请他来韶山冲开会。

到底如何处理这件事成为巨匠高度可爱、却又不知所措的问题。

最终，巨匠在这种复杂的感情下终于盼来了毛岸青同道。

毛岸青在韶山办了三件事

1950年年底，毛岸青乘火车抵达长沙。

他此行来湘其实有两个设想，其一是处理毛家阶层因素分袂的问题，其二则是受毛主席录用专程拜谒我方的外婆和舅父母。

是以，毛岸青一下火车并莫得立马赶去韶山，而是就近先去探望了我方的亲东谈主。

尔后，毛岸青在堂弟毛远翔的随同下来到韶山，把毛主席的立场传达给乡亲们和当地的干部。

毛岸青关注地召集了家乡长者和当地干部，巨匠围坐在毛氏宗祠外的旷地上一都猜测这个辣手的问题。

毛岸青告诉巨匠，我方此次返乡，是在父亲的叮嘱下要配合当地政府妥善完成三件事。

其一，毛家东谈主一律不插足分田，家产全部没收。

在毛主席看来，毛家一经在北京安顿下来，也有经济起首，不需要再占有韶山珍爱的地皮资源。

因此录用毛岸青转告毛仁秋无须再统计毛家还有几口东谈主，毛家东谈主不分田。

而毛家在毛震公祠内的田产也全部没收，交由政府来宏不雅调配。

毛主席偏激家东谈主充分信任当地干部，毫不参预此事。

其二，分袂阶层因素要不务空名，按照文献操作，该怎样样就怎样样，坚韧不搞特地化。

听到这句话，在场干部和寰球都殊途同归饱读起掌来，他们莫得猜测毛主席概况如斯胸宇直快。

于是，毛仁秋向毛岸青讲述了此前巨匠开会猜测的效果，以为按照咫尺的情况来看，毛主席家不相宜《地皮法》中任何一种阶层的形容，因此无法礼貌阶层因素。

对此毛岸青示意应允，并高度嘉赞了当地干部按端正轨制管事的原则性。

其三，毛岸青示意毛主席要求他作念好现场监管职责，东谈主民政府不允许出现偏畸毛家的行径，惟有不徇私情，才智够赢得东谈主民的拥护。

因此，毛岸青才继承将乡亲们召集到一都，当众完成对毛家的阶层分袂，从而标明毛主席的立场。

事实上，毛主席派毛岸青亲赴韶山处理这件事的作念法，是相配厚爱的。

如果那时毛主席简便回一封信曩昔，那么当地的干部有可能会感想毛主席的恩德作念一些顺水情面，这样可能得出的效果也会有失公允。

相背，派毛岸青到家乡，既不错监督家乡干部按章管事，又不错闇练民情，了解轨制鼓动的内容收效，同期拉近了主席一家与老乡们之间的情谊距离。

更紧迫的是，毛主席一世都相配尊重下层干部。

主席给下层下达教导或写信，险些都是用谈判、征求见解的口气，从来不会像蒋介石对待下属那样操办，动用巨擘敕令他东谈主管事。

这一次处理毛家在土改中阶层因素分袂时，毛主席再次展现出我方夷易近东谈主的一面。

如今，没收的毛家宅子被政府改建成了著名的寰球第一批文物保护单——毛泽东同道故园。

而这险些亦然毛主席留给后东谈主独一的一处产业。一代伟东谈主终其一世都在为东谈主民谋福利，为国度某发展。但是他我方却一辈子布衣疏食，赤贫如洗，这样的崇高东谈主格恒久值得后东谈主学习和跪拜。

参考文献：

①【好意思】海伦·诺斯：《毛泽东的故乡》，北京：北京出书社，2018年。

②杨华芳：《红色第一家——毛泽东和他的六位亲东谈主》开云体育，北京：中国后生出书社，2018年。

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